tigerbittern

今年是達爾文的200歲冥誕，但許多人對演化及天擇仍有兩個迷思未解。



撰文╱薛莫（Michael Shermer）
翻譯／潘震澤

追尋達爾文在加拉巴哥群島的足跡，粉碎了神話，但也揭示了科學上的革命事實上是如何演變的。



撰文╱薛莫 ( Michael Shermer )《懷疑論者》（www.skeptic.com）發行人，即將出版《為什麼達爾文重要？》一書。
翻譯／蔡耀明

 

達爾文200周年系列專題(二)兒時瘋甲蟲 不一樣的眼睛發現新世界　

時間：
2009/03/18




撰稿‧編輯：江昭倫        
新聞引據：採訪

達爾文之所以能夠在小獵犬號航行中啟發演化思想，要歸功於他有敏銳的好奇心和觀察力。小時候的他，曾經因為瘋甲蟲鬧出一段有趣的笑話，不過也因此證明，他後來能夠成為演化學之父，其實有跡可循。 ◎兒時瘋甲蟲 趣事多
　
　達爾文小時候很頑皮，他的父親就曾形容，除了射擊、養狗和捉老鼠外，其他事物完全不能引起達爾文的興趣。富有實驗精神的達爾文也很喜歡在自家的實驗室裡
做實驗，還經常從寄宿學校偷跑回家，為的就是在實驗室裡想做什麼就做什麼，完全不受拘束，更不用一字不漏地背誦討厭的詩。
　　達爾文從小
就有很強的好奇心與觀察力，他對生物非常著迷，喜歡收集各種生物，然後再將牠們分類，試圖成為一個研究分類的自然學家。他最喜歡的就是在河邊散步與接觸大
自然，並且一邊收集著石頭、甲蟲和鳥蛋；他甚至可以在院子裡待上很久的時間，只為了把院子裡有幾朵花都數出來。
　　根據達爾文自己的說
法，這種慾望是與生俱來的。國立台灣博物館推廣教育組研究助理向麗容就舉了一個達爾文小時候遇上甲蟲的故事，說明了達爾文對於物種有多瘋狂。向麗容說：
『他對於物種癡迷到什麼程度，有一次到野外，扳開一塊樹皮，就看到兩隻甲蟲，非常高興、見獵心喜，左手拿一隻甲蟲，右手拿一隻甲蟲，這時候突然又爬出另一
隻更漂亮的甲蟲，你想不想知道達爾文怎麼做？他把其中一隻甲蟲放到嘴巴裡，伸手去拿第三隻甲蟲，就在這時候，嘴巴裡的甲蟲就分泌出一種奇怪、很臭的液體，
他就趕快把手中的、嘴巴的全丟掉、吐掉。』
　　向麗容認為，雖然這只是一段有趣的小故事，不過可以想像得到達爾文將來會對生物這麼有興趣，進而發表「物種原始」演化理論，其實有跡可循。
　　◎一雙不一樣的眼睛
　
　另一個讓達爾文成為演化學之父的原因，向麗容認為是因為達爾文有一雙跟別人不一樣的眼睛，如果當年在小獵犬號上的不是達爾文，而是別人，恐怕後來的演化
學發展不會有這麼多有趣的故事。向麗容：『他有一雙大家都看不到的眼睛，其實我覺得每個人都會在大自然裡面觀察，可是你不見得可以看得到它其中有什麼奧
妙。我覺得不是達爾文，而是別人，我相信很多人在大自然裡面，面對同樣的物種，可能不會有同樣的衝擊。所以我覺得每一個人都可以在大自然裡面徜徉，可以慢
慢去培養自己對大自然觀察的敏銳度。』
　　達爾文在求學時的學業不太理想，成績總低於平均標準，如果按今天的標準，達爾文甚至可能進不了
大學；也就是因為達爾文喜歡觀察和努力尋找答案，才有後來的成就。他就曾說過一句話：「不管事實如何簡單明顯，但如果不仔細觀察事實，還是很容易被忽略
的。」向麗容鼓勵大小朋友，應該隨時對生活保持好奇心和觀察力，或許有一天也能成為另一個達爾文！

達爾文200周年系列專題(一)一趟小獵犬號航行 成就演化論

時間：
2009/03/17




撰稿‧編輯：江昭倫        
新聞引據：採訪

2009年是達爾文(Charles
Robert Darwin)誕辰200周年，也是他發表「物種原始」150周年的重要時刻。達爾文的「物種原始」(Origin of
Species)一書，提出了天擇(natural
selection)演化理論，不只扭轉了整個近代生物學的發展方向，甚至對基督教世界產生重大衝擊；而關於他一生研究物種的有趣故事以及婚姻家庭生活，
都再度成為外界好奇的焦點。 ◎醫生、牧師當不成 意外成為自然學家
　　達爾文在1809年2月12日出生於英國一個富裕的家庭，從小父
親就希望他能繼承父業，當一個醫生，但是達爾文沒興趣；後來改讀神學院，結果牧師也沒當成，反而因緣際會搭上了英國小獵犬號航海軍艦(The
Beagle貝格爾號)，展開長達5年的南美洲和太平洋諸島航行。
　　陽明大學生命科學系副教授程樹德談到這段改變達爾文一生的重要歷
程：『他父親原先希望他讀醫，但他怕看到血，他就從愛丁堡大學轉到劍橋大學讀神學院；讀神學的時候，他主要時間還是花在跟植物學老師、地質學教授去做野外
研究。植物學老師就給他一機會，因為剛好英國有個英國艦隊去南美洲測量東海岸、西海岸海圖，艦長就希望有一個自然學家或者博物學家跟著去。』
　　達爾文對於航行中所見的生物和化石地理分布感到好奇，因此開始研究物種的轉變，並在1838年得出了天擇理論。程樹德表示，所謂的「天擇」，是指生物會改變，而且這些改變會遺傳給後代，但後代必須適應環境才能生存；此外，所有物種都源自同一個生物演化而來。
　　◎小獵犬號航行 得出天擇演化理論
　
　由於這個思想衝擊當時的保守社會，因此達爾文也有些遲疑，一直到20年後，才在另一位有著同樣想法的生物學家華萊士的刺激下，兩人於1858年在林奈學
會上共同發表了演化理論。隔年，1859年，達爾文正式出版了「物種原始」一書。程樹德說：『為什麼又過了20多年才講呢？因為這次書寫出來是1859
年，經過21年左右，因為宗教壓迫力很大，尤其是新教，對於生物不變、上帝創造觀念是蠻嚴格的，誰講出來就很容易受到整個社會、整個宗教的壓迫，甚至對他
太太呢，也不敢講，因為太太也是虔誠的新教徒。可是雖然不講，他希望能蒐集很多、很多資料支持他的學說。』
　　◎成就非凡 和牛頓同葬西敏寺
　
　「物種原始」一書發表時，印刷1000本全部賣完，之後又有6次修訂版，證明了這樣的理論確實在科學界引起很大的震撼。不過，後人常誤以為「適者生存」
也是達爾文的理論之一；事實上，所謂的「適者生存」一詞(survival of the fittest)是英國哲學家史賓塞(Herbert
Spencer)延伸出來的定義。在達爾文看來，演化和進步是不可以畫上等號，這當中是有差距的。
　　1882年4月19日，達爾文因病辭世，得年73歲，為了表彰他的傑出成就，達爾文死後被安葬在牛頓的墓旁，地點就在英國的西敏寺；也因為「物種原始」演化學說決定了後代生物學的發展，因此達爾文和馬克思及佛洛伊德，一同被譽為「19世紀全球三大思想巨人」。

2009年，達爾文200歲誕辰和物種原始150歲誕辰，
趁著這個特別的時機來好好了解這位無人不知無人不曉的大師吧。
達爾文相關活動
http://e-info.org.tw/node/40861